人間通訊社

由佛光山新店禪淨中心「曲直向前‧福慧雙全」佛學講座，6月14日晚間恭請佛光山普門寺住持永富法師主講「人間佛教的修行-華嚴經淨行品」，攝受現場260位信眾與社會各界人士，同霑法益。
　　
　　
　　
　　永富法師首先以〈鐘聲偈〉圓融梵唄讓信眾收攝身心，專注聆聽。說明佛教的「覺悟」與社會的「識物」有別。會學佛的人透過事相瞭解觀念；不會學佛的人遇事相便執著；從事相到觀念，轉得過來便開悟，轉不過來則執著。
　　
　　
　　
　　法師又說，佛教儀軌目的是讓我們開悟而不是執著，藉由拜佛降伏貢高我慢。例如「花供養」，因為花朵柔軟，所以不能用貪瞋癡來捏它；花朵美妍，訓練心像花，讓人歡喜；花朵氣味芬芳，香代表戒，提醒守規矩；花是果的因，提醒修因，一切善根善因都要修。
　　
　　
　　
　　永富法師提到《華嚴經淨行品》中文殊菩薩教導「解脫自在、快樂無憂生活」，就是待人接物，逢緣對境中，善用其心，增長悲智，做到超凡入聖，不離佛法，而行世法，不廢世法，而證佛法。《淨行品》「淨行」一切所行清淨，身語意三業清淨，無過失。逢緣對境生煩惱，是障礙：學佛多年進步慢，慈悲智慧增長不快，是障礙。
　　「世間如何無障礙？」永富法師表示，須學習《淨行品》安住當下，當下即「這個」讓心從對過去的攀緣、對未來的焦慮裡解脫出來。「轉化」從慈悲心、空性智慧進入，當願眾生把生活內容、環節進行轉化。讓自己作主，用內心的光明、慈悲與菩提心的善願而賦予生命深刻的內涵。
　　永富法師說，修行第一步在用心轉物，把一切毫無意義的世間法轉變為佛法。「安住當下」把行動變成思想，思想也成了外化的行動。願、念只有外化到語言與行動時，才會變成現實與力量。法師指出修行的三緣念：緣念道場，讓自己法器具足；緣念善知識，有善知識指導才有下手處；緣念法門，能讓自己精進。永富法師將《華嚴經淨行品》經文裡141種偈子經文，以食衣住行等作為發願參考，可以在日常生活行、住、坐、臥當中，善用其心，諸惡莫作，眾善奉行。進而歸向於信、願、行，能化導群迷，普度眾生，圓滿淨土。
　　
　　
　　
　　永富法師講座結合梵唄唱誦，讓大家除了融入梵唄之優美音聲中，也體會文中之深意。如《三時繫念》第二時白文「便就今朝成佛去，樂邦化主已嫌遲，那堪更欲之乎者，管取輪迴沒了時。」。《嘆亡贊》是提醒大家生命的短暫，無常隨時到來。與會者皆心領神會，獲益非淺。